دانلود تحقیق و مقاله، نقش برتر پارس

پاورپوینت شهرسازی بعد از اسلام
 
پاورپوینت شهرسازی بعد از اسلام
بخشی از مطالب:
 
 
با حضور مسلمانان در ايران و تسلط آن ها بر كشور، سير شهرنشيني و ساختار زندگي شهري ايران تغييراتي در خور توجه كرد. هر چند بايد اساس و شالوده شهر بعد از ورود اسلام را بر پايه شهرنشيني و شهرسازي دوران ساساني دانست، دين جديد مجموعه اي از اصول و هنجارها و چارچوب اجتماعي نويني را در جامعه ايراني رواج داد كه به روشني بر ساختار زندگي روزمره مردمان تاثيرگذار بود. 
بعد از حمله اعراب در سال ۶۵۲ معماری و شهرسازی ایران دچار دگرگونی کامل می شود. بناهای اشرافی با ارتفاع زیاد مانند کاخ ها، آتشکده ها جای خود را به تدریج به مساجد با ارتفاع کم و بناهایی با کارکرد معمولی به توده هایی با ویژگی های مذهبی شدند. پس معماری و شهرسازی ایران بعد از این با نام معماری ایرانی- اسلامی نام گذاری می شود.
 
فرمانروایی ساسانیان در سال ۶۵۲ هجری به دست اعراب به پایان رسید. ایرانیان در نبردی موسوم به نبرد قادسیه به فرماندهی رستم فرخزاد سپهسالاران ایران و (تنها به رغم خیانت بعضی از افراد ایرانی) شکست میخورد.این حملات در زمان ابوبکر شروع شده، در زمان عمر به اوج خود رسید و در زمان عثمان منتهی به سقوط کامل دولت ساسانی در سال ۶۵۲ میلادی (مطابق با سال ۳۰ هجری قمری) و کشته شدن یزدگرد سوم، آخرین پادشاه ساسانیان، بود.
 
مورخان دلایل متعددی را در مورد انگیزه حملات اعراب به ایران ذکر کرده‌اند: دورنمای کسب ثروت و زمین، گرسنگی و فقر، تلاش برای گسترش اسلام، تلاش برای رها کردن اعراب بین‌النهرین از سلطه ساسانیان، عرب گرایی، تغییرات آب و هوایی
 
همه ایرانیان کم و بیش در قرن های اولیه اسلام آوردند اما زبان خود را حفظ کردند (شاهنامه در قرون اولیه دوره اسلامی سروده شد) اما ایرانیان در اسلام مذهب جدیدی به نام تشیع به وجود آوردند.
 
اشتراک مذهبی اسلام با زرتشت مواردی نظیر نیکی و بدی (خدا و ابلیس)، خلقت جهان در شش روز، قیامت و جهنم، ملائکه و شیاطین از موارد اشتراکی بین جهان بینی اسلامی و زرتشتی بود و خود یکی از عوامل اصلی گرایش ایرانیان به دین اسلام بود.
 
مراکز حکومتی اولیه عبارت بودند از امویان در دمشق و عباسیان در بغداد
 
فضاهای شهری از خانه تا شهر مشتمل بر هشتی، کوچه بن بست، گذر (میدانچه)، راسته (محله